書畫收藏涉及收藏家和企業形象的高下雅俗

  書畫收藏的高下雅俗,實際上涉及收藏家和企業形象的高下雅俗,更象征著藏家的身份和家族背景,因而歷來就有收藏名家字畫的一種風氣。

  一些有身份的收藏家,他們的后人在一般的情況下都不會輕易地賣掉家傳的收藏,即使到了窮困潦倒的時候,也只是出售一些不太重要的藏品以求維持生計,這是因為藏品是他們祖輩身份的象征。如1995年,我在組織舉辦新文人畫展時,和方增先等各地畫家到了一個當時名叫華夏文化旅游開發區的贊助單位去,當時他們客廳里懸掛著一張清末趙之謙的花卉小品,引起一批畫家的關注,其中南京畫家江宏偉還幽默地說,這比人民大會堂的還要好。可謂竹籬茅舍之中,懸著名家字畫,令人肅然起敬。

  相反,豪宅中若無名家字畫點綴,就有被人看輕的可能,被人認為是沒有底蘊的暴發戶或土豪。可想而知,收藏藝術作品的高下雅俗對顯示收藏家形象的高下雅俗是何等重要。

  書畫收藏除了講究名家以外,還注重作品品位——大氣、正氣、清氣、雅氣。大氣的作品令人精神振奮,延年益壽;正氣的作品,令人有敬畏之心,積極向上;清氣的作品,令人心曠神怡,超然物外;雅氣的作品,讓人有種從畫意到詩意的聯想。

  具體來說,收藏有三種意義,一是為審美上的需求,二是為了藝術上的學習,三是為了利益投資。賞玩和學習都是因人而異的,而當下最受關注的投資行為可以說是一門學問。

  書畫投資一定要注意對名家的確證和綜合考量。真正的一代名家,不論在創作上還是在理論上,都對前人優秀筆墨法度有所認識和把握,并有所突破和貢獻,表現在理論上,所謂“實踐出真知”,真正的理論家也一定要在自己感性認識的基礎上提出自己的真知灼見,能為人所折服,而不是故弄玄虛。他們在繪畫史上是不多見的,如董其昌就是一個為史公認的代表人物。

  以近現代來說,如吳昌碩、齊白石、黃賓虹等,他們的作品在當今藝術市場中不斷地被人刷新拍賣紀錄。而稍遜一籌的,如關良、張大壯、陸儼少,他們的作品在創作上有各自另類的貢獻,我認為以后會有一定的上升空間。這是因為藝術的生命在于發展,如果對傳統沒有充分的認識和把握,那就對不起歷史。同樣,作品沒有創新也對不起時代。這兩類也都不是真正意義上的藝術家,只能算是畫家,因為真正的藝術家要有對歷史負責的社會責任感和時代的使命感。

  至于當時其他數不勝數的所謂一代名家,如今都在大浪淘沙中被歷史淘汰了,而他們曾經成千上萬的作品也已被后人處理得沒有蹤影。這充分說明藝術家,不但要求在創作中有所突破和貢獻,而且在學養上更要有豐富多彩的呈現,包括詩文、書法和篆刻等方面。

  在當下市場經濟中,對于書畫收藏與投資,最要警惕的是那些利用社會力量和個人操作而設的虛假陷阱。優秀藝術家作品和創作極具文化內涵和意義,需有一個較長的認識過程,不像那些取悅于大眾的商品化和工藝化作品可以一目了然。(了廬)
責任編輯:小明

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